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药王孙思邈的《千金方》曾传入日本 对日本医学有深入影响
发布时间:11-13 11:46
药王-孙思邈。他的著作《千金方》不仅在中国医学史上占有举足轻重的地位,还对日本乃至整个东亚地区的医学发展产生了深远的影响。
早在公元七世纪,孙思邈的著作《千金方》就已经传入日本。701年,日本仿效唐朝制度,制定了《大宝律令》和《疾医令》等医药职令,明确规定医生必须研读的医籍中,《千金方》便是其中之一。这不仅体现了《千金方》在当时的权威性,也为日本医学教育奠定了基础。
唐代著名高僧鉴真和尚先后六次跨海东渡,终于在唐天宝十二年(753年)抵达日本,将中国的文化、医籍等一并传入日本。其中,孙思邈的《千金方》再次成为传播的重要内容。公元984年,日本汉裔丹波康赖编纂了《医心方》三十卷,这部著作中直接或间接引用《千金方》的条文多达1273条,涉及480处。正如日本学者根本幸夫所言:“《医心方》的序文以《千金方》第一卷的‘大医习业’为中心内容,使立志行医者将医德放在首位。而在《医心方》的各个篇章中,引用《千金方》的原文非常之多。”
《千金方》不仅在唐代传入日本,其影响一直延续到宋代。宋代版本《备急千金要方》问世不久,便传入日本。现藏于日本米泽的上杉文库中,这部珍贵的医籍一直被日本政府视为“国宝”,曾多次刊印。1974年,日本《每日新闻》开发公司根据嘉永版原大本精工复制,使用土佑制造的宣纸,共计530套,每套售价1200美元,很快预售一空。
国际科学史学院委员、日本关西大学教授宫下三郎指出:“关于《千金方》的最早记载,在目前可信的记录中,只有897年藤原佐世的《日本国见在书目录》提到:‘《千金方》三十一卷,孙思邈撰。《千金方》抄一卷’。这说明当时已有抄本《千金方》流传。据幸岛宗意《倭版书籍考》(1702年)卷五‘医书之间’记载:‘据说,医书之泊来于日本,以《千金方》最早。卷首为医学者论,是后世医门的规范等……’。由此可见,《千金方》在日本的传播和影响非常广泛。”
自《千金方》传入日本以来,学者们将其视为珍宝,进行了多次刊印、借鉴和引用。清代张璐1698年撰写的《千金衍义》也被日本刊印。《千金方》中的一些防治传染病的方法至今在日本民间流传。例如,用苍术、白芷消毒,将苍术投入火中焚烧或煎煮来消毒住所,成为元旦前夕和旦日的风俗,预示着除恶防疫,岁岁平安。孙思邈的著作中还记录了唐代民间喝屠苏酒、端午饮雄黄酒和涂身之类的卫生风俗,强调屠苏酒内服与置井水中“辟疫气令人不染瘟疫及伤寒”。这些方法传到日本后,成为民间习俗,如元旦之日从青年到老年都有饮屠苏酒的风俗,也有在年末将“屠苏散”袋浸入井中,饮用其水防恶疫染身。
《千金方》中的许多方剂在日本被广泛应用,如“温脾汤”、“续命汤”、“独活寄生汤”等,成为常规使用的方剂。日本汉方医家对《千金方》的研究非常重视,近代有多纪元坚、多纪元昕、小岛尚质等人的嘉永版《千金要方》全本,并作了宋本《千金要方序》和影宋本《千金要方考异》。研究《千金要方》的还有山田业难,著有《九折堂读书记·千金方》上、中、下册,《千金杂方考》、《千金方药读记诸说索引》和《千金方药品解》,松岗玄达著有《千金方药注》四卷等论著。
《千金要方》的发行和研究不仅在日本受到高度重视,还在国际上产生了广泛的影响。1993年10月,在陕西铜川举办的首届国际孙思邈学术研讨会上,新加坡中医界主办,黄俊成大夫等8人共同撰写的“孙思邈手书文义浅析”一文在学术大会上宣读。马来西亚郑亚玲董事长、台湾黄伟先生等友好人士纷纷来函、来电向大会表示祝贺,充分体现了对孙思邈这位杰出医药学家的敬仰和怀念。
“药王”孙思邈的医学遗产不仅在中国发扬光大,还跨越时空,影响了日本及整个东亚地区。《千金方》作为东方医学的圣典,不仅在医学理论上具有重要意义,还在实际应用中发挥了重要作用。孙思邈的医学思想和方法,将继续激励着一代又一代的医者,为人类的健康事业作出更大的贡献。
早在公元七世纪,孙思邈的著作《千金方》就已经传入日本。701年,日本仿效唐朝制度,制定了《大宝律令》和《疾医令》等医药职令,明确规定医生必须研读的医籍中,《千金方》便是其中之一。这不仅体现了《千金方》在当时的权威性,也为日本医学教育奠定了基础。
唐代著名高僧鉴真和尚先后六次跨海东渡,终于在唐天宝十二年(753年)抵达日本,将中国的文化、医籍等一并传入日本。其中,孙思邈的《千金方》再次成为传播的重要内容。公元984年,日本汉裔丹波康赖编纂了《医心方》三十卷,这部著作中直接或间接引用《千金方》的条文多达1273条,涉及480处。正如日本学者根本幸夫所言:“《医心方》的序文以《千金方》第一卷的‘大医习业’为中心内容,使立志行医者将医德放在首位。而在《医心方》的各个篇章中,引用《千金方》的原文非常之多。”
《千金方》不仅在唐代传入日本,其影响一直延续到宋代。宋代版本《备急千金要方》问世不久,便传入日本。现藏于日本米泽的上杉文库中,这部珍贵的医籍一直被日本政府视为“国宝”,曾多次刊印。1974年,日本《每日新闻》开发公司根据嘉永版原大本精工复制,使用土佑制造的宣纸,共计530套,每套售价1200美元,很快预售一空。
国际科学史学院委员、日本关西大学教授宫下三郎指出:“关于《千金方》的最早记载,在目前可信的记录中,只有897年藤原佐世的《日本国见在书目录》提到:‘《千金方》三十一卷,孙思邈撰。《千金方》抄一卷’。这说明当时已有抄本《千金方》流传。据幸岛宗意《倭版书籍考》(1702年)卷五‘医书之间’记载:‘据说,医书之泊来于日本,以《千金方》最早。卷首为医学者论,是后世医门的规范等……’。由此可见,《千金方》在日本的传播和影响非常广泛。”
自《千金方》传入日本以来,学者们将其视为珍宝,进行了多次刊印、借鉴和引用。清代张璐1698年撰写的《千金衍义》也被日本刊印。《千金方》中的一些防治传染病的方法至今在日本民间流传。例如,用苍术、白芷消毒,将苍术投入火中焚烧或煎煮来消毒住所,成为元旦前夕和旦日的风俗,预示着除恶防疫,岁岁平安。孙思邈的著作中还记录了唐代民间喝屠苏酒、端午饮雄黄酒和涂身之类的卫生风俗,强调屠苏酒内服与置井水中“辟疫气令人不染瘟疫及伤寒”。这些方法传到日本后,成为民间习俗,如元旦之日从青年到老年都有饮屠苏酒的风俗,也有在年末将“屠苏散”袋浸入井中,饮用其水防恶疫染身。
《千金方》中的许多方剂在日本被广泛应用,如“温脾汤”、“续命汤”、“独活寄生汤”等,成为常规使用的方剂。日本汉方医家对《千金方》的研究非常重视,近代有多纪元坚、多纪元昕、小岛尚质等人的嘉永版《千金要方》全本,并作了宋本《千金要方序》和影宋本《千金要方考异》。研究《千金要方》的还有山田业难,著有《九折堂读书记·千金方》上、中、下册,《千金杂方考》、《千金方药读记诸说索引》和《千金方药品解》,松岗玄达著有《千金方药注》四卷等论著。
《千金要方》的发行和研究不仅在日本受到高度重视,还在国际上产生了广泛的影响。1993年10月,在陕西铜川举办的首届国际孙思邈学术研讨会上,新加坡中医界主办,黄俊成大夫等8人共同撰写的“孙思邈手书文义浅析”一文在学术大会上宣读。马来西亚郑亚玲董事长、台湾黄伟先生等友好人士纷纷来函、来电向大会表示祝贺,充分体现了对孙思邈这位杰出医药学家的敬仰和怀念。
“药王”孙思邈的医学遗产不仅在中国发扬光大,还跨越时空,影响了日本及整个东亚地区。《千金方》作为东方医学的圣典,不仅在医学理论上具有重要意义,还在实际应用中发挥了重要作用。孙思邈的医学思想和方法,将继续激励着一代又一代的医者,为人类的健康事业作出更大的贡献。
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